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segunda-feira, 3 de junho de 2019

Adeus, Agustina. Boa tarde, liberdade



Neste blogue praticam-se a Liberdade e o Direito de Expressão próprios das Sociedades Avançadas



Desapareceu hoje uma pessoa que foi uma das maiores obreiras de amarrar a língua portuguesa aos padrões do séc. XIX. Nisso, foi muito mais radical do que Salazar, que se contentou com ficar pelo seu pardo séc. XX. Neste tripé, ainda falta o terceiro, José Saramago, o único que, com os dois anteriores, foi capaz de provocar estragos comensuráveis na nossa Literatura.

Da Agustina, nada mais me lembro do que um almoço, em que fiz o reparo de que o termo "gajo" era importado do dialeto cigano, sendo apodo do não cigano, pelo que usar "gajo", coisa que ela não sabia, era estar a pôr-se do lado da comunidade, e a apontar o dedo aos de fora.

Não sei se a Agustina era cigana, mas era certo que conhecia muitos dos expedientes da "coisa".

Cessam assim dois infindáveis e penosos mitos, criados por não leitores e formidáveis máquinas de propaganda, ela, encostada ao mofo estático da "Direita"; ele, ao mofo desengonçado da "Esquerda". De uma soberba infinita, a pior soberba, a de fingida modéstia, da Agustina nada retenho, exceto a dor das árvores que foram abatidas para a poderem publicar. Dos dois, posso, com certeza, dizer que nunca os li, pelo que sempre me senti à vontade para escrever dois dos mais violentos textos contra eles, sempre em defesa da liberdade do Escritor, sensação que nenhum dos dois alguma vez conheceu.

Que a terra lhes seja leve, já que não voltarei a falar deles.
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quinta-feira, 1 de novembro de 2018

90 anos da seita Opus Dei, uma escola silenciosa de auto flagelação, tortura psicológica, vinganças e perseguições






"Mesmo não tendo o Opus Dei nenhum plano para interferir na política ou nos negócios, admite que as casas e as estruturas do Opus Dei possam servir, muitas vezes, de atmosfera onde estas relações se estabelecem e se exteriorizam para fora do Opus Dei?

As atividades do Opus Dei estão abertas a todo o tipo de pessoas. Admito que alguma pessoa se aproxime procurando obter algum favor por outras vias, pelos conhecimentos que possa travar aí. Mas uma pessoa que vá com essa intenção rapidamente se apercebe de que aí não vai tirar nada".

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